Roupas tradicionais na Escandinávia, Bunad!

Verão florido em Hardanger. Três garotas vestidas com Hardanger bunad por volta de 1965.

Bunad é o nome dado a roupa tradicional Norueguesa. A palavra bunad foi usada apenas na Noruega e em combinações de palavras, era tida como utensílios domésticos, utensílios, roupas e vestuário. A palavra foi usada pela primeira vez em traje por Hulda Garborg no livro Norsk Klædebunad, publicado em 1903.

Vest-Telemarkbunaden foi preparado por Eldfrid Robberstad. Anne Litveit Oftelid desenhou e bordou rosas.

A tradição do uso do bunad norueguês hoje é usado em cerimônias como batizados, crismas (confirmação), casamentos, entrega de diploma, 17 de maio (dia nacional). O traje também pode ser usado quando a roupa exige uma gala, nos jantares do castelo e na abertura anual do Storting (palácio do governo). O bunad é usado por todas as faixas etárias, independentemente da educação, status social e onde vive no país. Embora a maioria das pessoas prefiram um bunad de uma área a que pertencem, pode-se ver que isso está mudando e que mais pessoas estão escolhendo o que acham que é bom. Isso também pode estar relacionado ao fato de mudarmos mais e nos sentirmos conectados a mais de uma área da Noruega.

O trabalho de recuperar os trajes folclóricos noruegueses e torná-los uma alternativa à moda contemporânea com espartilho e corte foi difícil de se mover livremente no início de 1800, mas não se acelerou até os anos em torno da dissolução da União de 1905. Em 1903, Hulda Garborg publicou o livro Norsk Klædebunad, onde apresentou algumas das roupas folclóricas ainda em uso e falou calorosamente sobre a importância de usar materiais noruegueses em vez de seda e veludo importados.

O artista Aksel Valdemar Johannesen estabeleceu o fogão de desenho animado Heimen com sua esposa Anna nessa época e elaborou alguns dos primeiros trajes bordados. Vários lugares do país escolheram equipes de criação de casas, estabelecimentos de artesanato, anéis de atuação e outros fanáticos para preparar seus próprios trajes locais com base em trajes estabelecidos, roupas mais antigas ou outras artes folclóricas locais. Durante esse período, houve um forte foco em linhas holísticas, pilhas e vida no mesmo material e cor, muitas vezes com bordados ricos em lã, chapéu e bolso solto no mesmo estilo.

Essa visão do figurino permaneceu forte por décadas, mas na década de 1950 houve um foco crescente na aparência dos velhos trajes folclóricos, e os figurinos foram feitos com maior variedade de materiais e técnicas de costura. O Conselho de Remuneração do Estado, criado em 1947, foi um importante impulsionador deste trabalho. O Conselho de Curadores mudou seu nome para o Conselho Nacional de Curadores em 1955 e sempre foi um órgão consultivo que auxilia nas reconstruções, documenta os fatos encontrados e salvaguarda a tradição da construção norueguesa. Desde 2010, o nome é Instituto Norueguês de Traje Nacional.

Profissão de alfaiate de Bunad:
Fazer um bunad, ou seja, bordar, montar bunads e fazer acessórios como meias de malha, bandas de tecido, cintos, pérolas, faz parte do nosso patrimônio cultural intangível, é um conhecimento que tradicionalmente é transmitido oralmente e através de trabalhos práticos. A fim de preservar e formalizar o conhecimento que estava a caminho, a profissão de manufatura bunad foi estabelecida como um assunto separado com uma carta de honra em 1998. O assunto não possui uma linha própria no ensino médio e hoje um aprendiz passa dois anos no ensino médio antes de dois anos de aprendizado, enquanto um candidato prático deve documentar cinco anos de prática relevante para se inscrever em um exame juramentado. Houve uma grande demanda por estágios e, em 2007, foi estabelecido um treinamento baseado em módulos. Esta é uma colaboração entre a equipe norueguesa da Casa das Luzes, a Liga Norueguesa da Juventude, a cultura e tradição Studyforbundet e o Fórum Norueguês de Trajes Folclóricos. A série de cursos consiste em seis módulos que lidam com diferentes partes do currículo e, em 2019, a série número sete foi concluída. O título profissional é um fabricante de roupas e você também pode levar uma carta mestra.

Sobreviver da construção do Bunad:
Bunades foram costurados localmente por alfaiates e sulistas rurais, na House Craft e em outros revendedores. Uma parte importante do conhecimento foi preservada como conhecimento intangível e realizada em casa. Cursos com equipes locais de artesanato e outros jogadores são uma parte importante da tradição viva do bunad da Noruega e mais e mais pessoas querem costurar todo ou parte do bunad. O artesanato doméstico desempenhou um papel importante tanto na preparação quanto na negociação de bunads, garantindo assim a qualidade dos materiais e do trabalho. Tradicionalmente, os varejistas de roupas empregam fabricantes domésticos que tecem, bordam ou costuram diferentes partes das roupas. Essa foi uma receita secundária importante para o fabricante e proporcionou acesso estável aos produtos para os varejistas. Hoje, quando a maioria da população adulta está em um emprego permanente, o acesso aos produtores domésticos é menor. Essa foi uma das razões pelas quais alguns revendedores sinalizaram partes da produção dos trajes para países de baixo custo.

O aumento da demanda também levou o mercado a optar por estabelecer toda ou parte da produção no exterior e oferecer bunads a um preço um pouco menor e que nem sempre é costurado de acordo com o padrão burguês e com um entendimento da história cultural que se encontra nos vários bunads. Esforços estão sendo feitos constantemente para preservar a identidade dos bunads e criar uma compreensão do que eles significam para nossa identidade. Como resultado, agora estão sendo feitos esforços para incluir o abastecimento norueguês na lista representativa da UNESCO de patrimônio cultural intangível. Este trabalho é uma colaboração entre o Instituto Norueguês de Traje Folclórico, a Casa Norueguesa de Salva-Vidas, a Liga da Juventude Norueguesa, a Associação de Estudos para Cultura e Tradição e o Fórum Norueguês de Trajes Folclóricos.

O uso de Bunad na Noruega teve três grandes transtornos, a dissolução da União em 1905, o período pós-guerra e as Olimpíadas de Lillehammer, onde um dos elementos durante a cerimônia de abertura foi uma procissão de casais vestidos de bunad de todo o país com dança subsequente. Embora o elemento fosse caracterizado por dança folclórica e música, no entanto, ajudou a elevar os trajes masculinos e torná-lo um traje de férias para mais do que artistas da música folclórica. No total, temos hoje cerca de 450 roupas diferentes na Noruega e cerca de 80% das mulheres norueguesas possuem uma roupa. Entre os homens, mais de 20% têm roupas próprias e esse número está aumentando.

O avental ornamental é cultivado em sua forma mais pura no bunade. Aqui está a princesa Mette-Marit em seu bunad Hardanger, com avental branco brilhante

Desenvolvimentos semelhantes também ocorreram nos países nórdicos. Nas partes de língua sueca da Finlândia, os trajes da vila são usados para os reconstruídos, os trajes folclóricos para os trajes tradicionais. Na Suécia, os trajes folclóricos, na Dinamarca e na Islândia, são usados trajes nacionais (folclore = folclore; figurino = figurino, roupas), bem como trajes tradicionais.

Bunad é um traje de festa que são baseados em um traje folclórico, mas com diferentes graus de afiliação histórica e local. Algumas roupas, como Hardanger bunad e Hallingstakk, são a última etapa de um desenvolvimento nacional de roupas. Esses trajes passaram de ser trajes do dia-a-dia para trajes de domingo e depois a trajes de cerimônias. Outros bunads, como a da Telemark foram retomados e são usados hoje como trajes de festas. Além disso, temos reconstruções de roupas mais antigas e o maior grupo de roupas – aquelas que são vagamente baseadas em roupas individuais, tem decoração bordada das rosas locais ou outros elementos decorativos. Um traje popular são os bunads romanos que não são baseados em costumes locais mais antigos, mas que têm bordados inspirados em um sapato de seda e um cobertor de cavalo artisticamente decorado e o bunker Lier com suas flores de maçã. É importante lembrar que, embora alguns bunads tenham uma base histórica maior que outros, cada bunad terá um grande valor de afeto para o proprietário.

ETIMOLOGIA:
O termo “traje” foi usado anteriormente para os trajes que foram desenvolvidos em colaboração com ou aprovados pelo Instituto Norueguês de Traje Popular. Hoje, o termo bunad é livre, defendido no léxico norueguês da bunad, lançado em 2009.

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